Волхвы пришли. Младенец крепко спал. Звезда светила ярко с небосвода. Холодный ветер снег в сугроб сгребал. Шуршал песок. Костер трещал у входа. Дым шел свечой. Огонь вился крючком. И тени становились то короче, то вдруг длинней. Никто не знал кругом, что жизни счет начнется с этой ночи. Волхвы пришли. Младенец крепко спал. Крутые своды ясли окружали. Кружился снег. Клубился белый пар. Лежал младенец, и дары лежали.
Иосиф Бродский.
Очень люблю это стихотворение. Позвольте им начать тему Рождества. Все, что вам захочется подарить Рождеству - стихи, картины, рассказы, сказки, - пожалуйста, несите сюда. Разложим подарки , Хоть мы и не волхвы:)и встретим Его День Рождения как полагается!
Отправлено: 30.11.08 22:22. Заголовок: У Татьяны и Сергея Н..
У Татьяны и Сергея Никитиных есть чудесный диск "Зимний праздник", который, будь моя воля, я выложила бы целиком. Но приходится ограничиваться тем, что милостиво предлагает YouTube. Да и то: слова-то Пастернака!
Стояла зима. Дул ветер из степи. И холодно было младенцу в вертепе На склоне холма. Его согревало дыханье вола. Домашние звери Стояли в пещере. Над яслями тёплая дымка плыла. Доху отряхнув от постельной трухи И зёрнышек проса, Смотрели с утёса Спросонья в полночную даль пастухи. Вдали было поле в снегу и погост, Ограды, надгробья, Оглобля в сугробе, И небо над кладбищем, полное звёзд. А рядом, неведомая перед тем, Застенчивей плошки В оконце сторожки Мерцала звезда по пути в Вифлеем. Она пламенела, как стог, в стороне От неба и Бога, Как отблеск поджога, Как хутор в огне и пожар на гумне. Она возвышалась горящей скирдой Соломы и сена Средь целой Вселенной, Встревоженной этою новой звездой. Растущее зарево рдело над ней И значило что-то, И три звездочёта Спешили на зов небывалых огней. За ними везли на верблюдах дары. И ослики в сбруе, один малорослей Другого, шажками спускались с горы. И странным виденьем грядущей поры Вставало вдали всё пришедшее после. Все мысли веков, все мечты, все миры. Всё будущее галерей и музеев, Все шалости фей, все дела чародеев, Все ёлки на свете, все сны детворы. Весь трепет затепленных свечек, все цепи, Всё великолепье цветной мишуры... ...Всё злей и свирепей дул ветер из степи.. ...Все яблоки, все золотые шары. Часть пруда скрывали верхушки ольхи, Но часть было видно отлично отсюда Сквозь гнёзда грачей и деревьев верхи. Как шли вдоль запруды ослы и верблюды, Могли хорошо разглядеть пастухи. — Пойдёмте со всеми, поклонимся чуду,— Сказали они, запахнув кожухи. От шарканья по снегу сделалось жарко. По яркой поляне листами слюды Вели за хибарку босые следы. На эти следы, как на пламя огарка, Ворчали овчарки при свете звезды. Морозная ночь походила на сказку, И кто-то с навьюженной снежной гряды Всё время незримо входил в их ряды. Собаки брели, озираясь с опаской, И жались к подпаску, и ждали беды. По той же дороге, чрез эту же местность Шло несколько ангелов в гуще толпы. Незримыми делала их бестелесность, Но шаг оставлял отпечаток стопы. У камня толпилась орава народу. Светало. Означились кедров стволы. — А кто вы такие? — спросила Мария. — Мы племя пастушье и неба послы, Пришли вознести вам обоим хвалы. — Всем вместе нельзя. Подождите у входа. Средь серой, как пепел, предутренней мглы Топтались погонщики и овцеводы, Ругались со всадниками пешеходы, У выдолбленной водопойной колоды Ревели верблюды, лягались ослы. Светало. Рассвет, как пылинки золы, Последние звёзды сметал с небосвода. И только волхвов из несметного сброда Впустила Мария в отверстье скалы. Он спал, весь сияющий, в яслях из дуба, Как месяца луч в углубленье дупла. Ему заменяли овчинную шубу Ослиные губы и ноздри вола. Стояли в тени, словно в сумраке хлева, Шептались, едва подбирая слова. Вдруг кто-то в потёмках, немного налево От яслей рукой отодвинул волхва, И тот оглянулся: с порога на Деву, Как гостья, смотрела звезда Рождества.
Как восхтиильно и неповторимо проникновенно читал это стихотворение Зиновий Гердт!
"РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЗВЕЗДА" БОРИСА ПАСТЕРНАКА: ПОЭЗИЯ И ЖИВОПИСЬ
Среди русских литературных текстов, посвященных Рождеству, знаменитое стихотворение Бориса Пастернака «Рождественская звезда» занимает особое место. Текст написан в январе 1947 года и вошел в «Стихотворения Юрия Живаго». По свидетельству самого поэта, стихотворение было задумано 6 января 1947 года, на именинах жены Б. Ливанова Евгении Казимировны, когда поэт впервые услышал ритм, состоящий из коротких и длинных строк. «Рождественская звезда» в первой записи была послана 7 февраля 1947 года поэтессе В. К. Звягинцевой, которая 7 сентября 1946 года присутствовала на чтении первых глав «Доктора Живаго» и в середине января 1947 года уже получила текст стихотворения «Зимняя ночь». 9-10 февраля 1947 года Пастернак в письме пианистке М. В. Юдиной посылает текст стихотворения и отмечает: «Переписываю и вкладываю "Рождественскую звезду". Я читал ее потный, хриплым и усталым голосом, это придавало Звезде дополнительный драматизм усталости, без которого она Вам понравится гораздо меньше, Вы увидите». М. В. Юдина ответила Пастернаку с восторгом: "О стихах и говорить нельзя... Если бы Вы ничего, кроме Рождества, не написали в жизни, этого было бы достаточно для Вашего бессмертия на земле и на небе». По воспоминаниям Д. Данина, редактор «Литературной Москвы» Э. Казакевич в свое время предложил Пастернаку «...дать стихотворению заглавие... "Старые мастера". Стихи мгновенно становились проходимыми - без жертв: вся вещь... сразу перемещалась из сферы религиозного сознания в сферу изобразительного искусства! Однако этого-то и не захотел принять Пастернак. "Ему привиделось предательство веры", - пересказывал Казакевич». Из приведенных выше свидетельств ясно, что сначала стихотворение называлось просто «Рождество» и что оно было сразу восторженно воспринято поэтом как творческий подвиг и настоящий шедевр. Скрытый текст
Анализу «Рождественской звезды» посвящены многие работы. Интерпретация осложняется тем, что это одновременно творение и Пастернака, и его героя Юрия Живаго, и, таким образом, пространственно-временные и философско-идеологические подтексты не поддаются однозначному прочтению. В частности, «Рождественская звезда» оказалась в центре внимания при изучении христианской концепции Пастернака. На основе утверждения Иосифа Бродского стали изучаться элементы преемственности, соприкосновения и различия между «Рождественской звездой» Пастернака и одноименным стихотворением Бродского 1987 года («В холодную пору, в местности, привычной скорей к жаре»). Важно отметить, что Пер-Арне Бодин еще в 1976 году указывал на некоторую зависимость иконической структуры пастернаковских стихов от голландской и фламандской живописи в сочетании с чертами восточной иконописи, а Лиллиян Й. Хелле развивает эту концепцию и видит сходство в живописных чертах пастернаковского стихотворения с картиной Питера Брейгеля Старшего «Поклонение волхвов в снегу». Как на веский аргумент в пользу такой интерпретации можно указать на известный отрывок из «Доктора Живаго», когда молодой Юрий на елке у Свентицких «подумал, что просто надо написать русское поклонение волхвов, как у голландцев, с морозом, волками и темным еловым лесом». Лиллиян Й. Хелле видит в стихотворении Пастернака, как и в картине Брейгеля, секуляризацию сакрального и одновременно сакрализацию секулярного, интериоризацию евангельского повествования. Таким образом, сквозь призму взгляда простых людей описание Рождества принимает явно интимный характер: Доху отряхнув от постельной трухи И зернышек проса, Смотрели с утеса Спросонья в полночную даль пастухи. Хелле находит аналогии в описании животных, в распределении главных действующих лиц на картине и во многих других деталях. Главное различие он отмечает в чисто религиозном плане. В то время как западная традиция разделяет поклонение волхвов и поклонение пастухов, восточная традиция сочетает оба события. Последнее прекрасно эксплицирует Пастернак в стихах: "Мы племя пастушье и неба послы,/Пришли вознести вам обоим хвалы". Интерпретацию Хелле в целом разделяет и другой шведский пастернаковед Пэр Кристиан Е. Нор-хейм, который в параллельном анализе стихотворений Пастернака и Бродского указывает на то, что «Рождественская звезда» Пастернака ближе к так называемой «повествовательной» иконе и одновременно усвоила некоторые элементы ренессансного подхода к изображению христианских тем, в то время как И. Бродский сосредоточен на теме Рождества Христова и строже соблюдает правила иконописи. Вместе с этим Пэр Кристиан Е. Норхейм считает, что описания пастернаковской «Рождественской звезды» вдохновлены сочетанием фламандского и русского зимнего пейзажа. Предложенная Норхеймом концепция довольно убедительна, но в ней можно отметить одно не замеченное автором и, следовательно, нерешенное противоречие. Дело в том, что сам шведский исследователь в начале своей статьи приводит очень важное высказывание Бродского о собственных и о пастернаковских рождественских стихах. Поэт в ходе интервью говорит Петру Вайлю: «Я думаю, что источник этого стихотворения тот же, что и мой, а именно - итальянская живопись (выделено мной. - С. Г.). По своей эстетике стихотворение мне напоминает Мантенью или Беллини, там все время такие круги идут, эллипсоиды, арки: "Ограды, надгробья, оглобля в сугробе/и небо над кладбищем, полное звезд" - вы слышите их во всех этих "о", "а", "об". Если сопрягать с отечественной эстетикой, то это, конечно, икона. Все время нимбы строятся - расширяющиеся. В рождественском стихотворении у Пастернака вообще много всего - и итальянская живопись, и Брейгель, какие-то собаки бегут и так далее, и так далее. Там уже и замоскворецкий пейзаж. Саврасов проглядывает». Кроме того, Бродский критикует некоторые элементы в пастернаковской трактовке Рождества: «В связи с этим - разумеется, бессмысленно вступать в полемику - у меня даже есть некоторые возражения по поводу того, как Пастернак обращался с этим сюжетом, в частности с "Рождественской звездой". <...> У него там центробежная сила действует. Радиус все время расширяется, от центральной фигуры, от Младенца. В то время как, по существу, все наоборот». Это и приводит Норхейма к интересному различению между «повествовательным» подходом Пастернака и более ортодоксальным «одномотивным» изображением христианской темы у Бродского. Валерий Лепахин, глубоко изучивший вопрос о духовной и эстетической роли иконы и иконописи в русской литературе, тщательно анализирует все христианские элементы пастернаковского стихотворения. В частности, в отношении живописных подтекстов он выделяет «взаимосоотнесенность у Пастернака первой и третьей частей стихотворения» с иконным видением времени. Кроме того, он указывает на соотнесенность описаний Пастернака с различными вариантами иконографии Рождества в разных частях стихотворения. То, что интересно здесь подчеркнуть, - это выделение двойного тяготения в лексике поэта то к живописи и живописности - в первой части текста, то к иконе и иконописи - в третьей части. Как пример «картинно-живописного» видения Пастернака Лепахин указывает на стихи: Всем вместе нельзя. Подождите у входа. Средь серой, как пепел, предутренней мглы Топтались погонщики и овцеводы, Ругались со всадниками пешеходы, У выдолбленной водопойной колоды Ревели верблюды, лягались ослы. По Лепахину, данное описание напоминает не икону, а нидерландскую живопись XVI-XVII веков в духе Босха, Брейгеля и Рембрандта. Яков Хелемский четко и ясно проводит очередной анализ пастернаковского стихотворения и старается определить биографические элементы в пастернаковском восприятии живописи о поклонении волхвов. Голландский подтекст «Рождественской звезды» мог, например, восходить к частым посещениям цветаевского музея на Волхонке. Многие детали стихотворения можно, по мнению Хелемского, соотнести с деталями брейгелевских картин. Одновременно Хелемский отмечает: «Русское поклонение волхвов Пастернак столь же смело запечатлел на родном переделкинском фоне». Дальше он упоминает, как заоконный ландшафт Переделкина, открывающийся с фасадной стороны дачи, мог бы быть воспроизведен в зимнем варианте: Вдали было поле в снегу и погост, Ограды, надгробья, Оглобля в сугробе, И небо над кладбищем, полное звезд. В то время как вид с другой стороны дома соотносим с описанием в другом отрывке: Часть пруда скрывали верхушки ольхи, Но часть было видно отлично отсюда Сквозь гнезда грачей и деревьев верхи. Повторяем, Бродский, предлагая выделить в «Рождественской звезде» Пастернака тематико-образные элементы итальянской живописи, называет даже двух художников (быть может, имея в виду именно свое собственное стихотворение?): Андреа Мантенья и Джованни Беллини. Именно от этого предложения стоит, может быть, начать анализ пастернаковских стихов, упомянув также заметку И. А. Сухановой, где рядом с фламандскими живописцами, в частности Брейгелем Старшим, в связи с описанием процессии волхвов упоминается Беноццо Гоццоли I, его фреска «с извивающейся по горам процессией» и отмечается «скопление большого количества людей при поклонении волхвов», как «на картинах Фра Анджелико, Джентиле да Фабриано, Боттичелли, Леонардо и др.». Если остановиться на «Поклонении волхвов» Мантеньи - Пастернак мог знать эту картину, хранящуюся в Уффици, - то определить здесь точные аналогичные детали трудно, но, безусловно, можно согласиться с определенной общностью композиционной структуры. В частности, можно отметить согласованность нескольких образов и их общей композиции. Например, в следующих случаях: За ними везли на верблюдах дары. И ослики в сбруе, один малорослей Другого, шажками спускались с горы. И странным виденьем грядущей поры Вставало вдали все пришедшее после... И только волхвов из несметного сброда Впустила Мария в отверстье скалы.... ...с порога на Деву, Как гостья, смотрела звезда Рождества... Можно уловить некоторое сходство между картиной Мантеньи и стихотворением Пастернака. Однако пастернаковское стихотворение сочетает многие другие образы, как сочетает и разные тематические и картинные подтексты. Скорее всего, у него это не цитата из Мантеньи, а общая реминисценция. Тем более такое определение относится к возможным подтекстам из Беллини и многих других итальянских художников: Беато Анджелико, Беноццо Гоццоли, Джентиле да Фабриано, Боттичелли, Липпи и других художников до Рафаэля. Но на самом деле более существенным является определение возможных картинных прототипов стихотворения на основе самого творчества и биографии поэта, так как общие, неопределенные поиски в огромном художественном наследии итальянской живописи, боюсь, приведут лишь к натянутым и не очень убедительным заключениям. С этой точки зрения стоит обратить внимание на описание Венеции, которое Пастернак развивает в «Охранной грамоте» (часть вторая, гл. 13). Здесь мы читаем: «Когда я вышел из вокзального зданья с провинциальным навесом в каком-то акцизнотаможенном стиле, что-то плавное тихо скользнуло мне под ноги. Что-то злокачественно-темное, как помои, и тронутое двумя-тремя блестками звезд. Оно почти неразличимо опускалось и подымалось и было похоже на почерневшую от времени живопись в качающейся раме. Я не сразу понял, что это изображенье Венеции и есть Венеция. Что я - в ней, что это не снится мне. Привокзальный канал слепой кишкой уходил за угол, к дальнейшим чудесам этой плавучей галереи на клоаке. Я поспешил к стоянке дешевых пароходиков, заменяющих тут трамвай. Катер потел и задыхался, утирал нос и захлебывался, и тою же невозмутимой гладью, по которой тащились его затонувшие усы, плыли по полукругу, постепенно от нас отставая, дворцы Большого канала. Их зовут дворцами и могли бы звать чертогами, но все равно никакие слова не могут дать понятья о коврах из цветного мрамора, отвесно спущенных в ночную лагуну, как на арену средневекового турнира. Есть особый елочный восток, восток прерафаэлитов. Есть представленье о звездной ночи по легенде о поклоненьи волхвов. Есть извечный рождественский рельеф: забрызганная синим парафином поверхность золоченого грецкого ореха. Есть слова: халва и Халдея, маги и магний. Индия и индиго. К ним надо отнести и колорит ночной Венеции и ее водных отражений». Конечно, соотношение визуально-цветового представления о Венеции с евангельской картиной Рождества особенно значительно для визуально-образного представления Пастернака о «звездной ночи по легенде о поклоненьи волхвов». Интересно отметить, как Пастернак вводит слово «маги», которое, как тонко указывает Л. Флейшман, связано с понятием «чудо». Оно, по-видимому, соотносимо с итальянским magi (волхвы), что и объясняет применение Пастернаком слова «звездочет» в «Рождественской звезде». В приведенном отрывке есть еще очень интересное указание: «Есть особый елочный восток, восток прерафаэлитов». Тут возникает весьма существенный вопрос. Конечно, ссылка на прерафаэлитов сразу приводит на ум группу английских художников XIX века, ориентировавшихся на итальянское искусство раннего Возрождения, но одновременно она может подразумевать и непосредственно самих итальянских художников до Рафаэля, о которых мы писали чуть выше. О своем понимании итальянской живописи Пастернак в «Охранной грамоте» пишет: «Надо видеть Карпаччио и Беллини, чтобы понять, что такое изображение». Чуть ниже: «Надо видеть Веронеза и Тициана, чтобы понять, что такое искусство»; «Надо видеть Микеланджело Венеции - Тинторетто, чтобы понять, что такое гений, то есть художник». Конечно, такие художники, как Карпаччио и Беллини, могли усилить у Пастернака тенденцию к сочетанию сакральной тематики и бытовых деталей, но точные отсылки определить трудно. Самое интересное для нас высказывание встречается дальше, когда мы читаем: «Главное, что выносит всякий от встречи с итальянским искусством, - это ощущение осязательного единства нашей культуры, в чем бы он его ни видел и как бы ни называл. Как много, например, говорилось о язычестве гуманистов и как по-разному - как о течении законном и незаконном. И правда, столкновение веры в Воскресенье с веком Возрождения - явление необычайное и для всей европейской образованности центральное. Кто также не замечал анахронизма, часто безнравственного, в трактовках канонических тем всех этих "Введений", "Вознесений", "Бракосочетаний в Кане" и "Тайных вечерь" с их разнузданно великосветской роскошью? И вот именно в этом несоответствии сказалась мне тысячелетняя особенность нашей культуры. Италия кристаллизовала для меня то, чем мы бессознательно дышим с колыбели. Ее живопись сама доделала для меня то, что я должен был по ее поводу додумать, и, пока я днями переходил из собрания в собрание, она выбросила к моим ногам готовое, до конца выварившееся в краске наблюдение». В этих словах можно отметить интересные элементы для нашего разбора. Это, конечно, прежде всего большая любовь Пастернака к итальянскому искусству, но здесь, на мой взгляд, очень важны два высказывания: с одной стороны, идея о «единстве нашей культуры», с другой - утверждение о том, что Италия «кристаллизовала» для Пастернака то, «чем мы бессознательно дышим с колыбели». Они помогают, на мой взгляд, уловить глубокий смысл образной структуры стихотворения «Рождественская звезда», будучи соотносимы с определенной интерпретацией следующего отрывка стихотворения: Все мысли веков, все мечты, все миры, Все будущее галерей и музеев, Все шалости фей, все дела чародеев, Все елки на свете, все сны детворы. Изображение Рождества и поклонения волхвов, предложенное Пастернаком, является синтезом общечеловеческого художественного видения евангельского рассказа. Отсюда гениальное сочетание разных художественных концепций изображения, от русской иконописи до западной картинной живописи, как фламандского, так и итальянского образца. Отсюда идея о «всем будущем галерей и музеев». Пастернаковское изображение Рождества синтезирует вековую традицию, но как реалистическое изображение события (отсюда внимание к бытовым деталям) оно в то же время опережает всю последующую изобразительную традицию Рождества и поклонения волхвов. Про стихи «Все мысли веков, все мечты, все миры,/Все будущее галерей и музеев...» Вяч. Вс. Иванов прозорливо отмечает: «Это будущее предопределено Рождеством. Европейская художественная традиция для Пастернака целиком вырастает из картин на евангельские темы». Одновременно это подтверждение глубоко религиозного отношения Пастернака к искусству и, главное, к жизни. То, что в этом творческом процессе существенную роль играла итальянская живопись, подтверждает последующее высказывание об Италии, которая кристаллизовала то, «чем мы бессознательно дышим с колыбели». В итальянской живописи можно разглядеть все, что с рождения уже глубоко лежит в душе человека. Конечно, все сказанное заставляет смотреть несколько иначе на вопрос об изобразительных прообразах стихотворения Пастернака. Возможные образные итальянские реминисценции, с одной стороны, входят в общее русло «бессознательного культурного фонда», с другой - растворяются на синтетическом художественном фоне пастернаковской картины Рождества. Как известно, и много об этом писалось, блоковская тема глубоко пронизывает концепцию и суть «Доктора Живаго», и в этой перспективе стихотворение «Рождественская звезда» занимает особое место. Юрий Живаго обещал Гордону для его студенческого журнала статью о Блоке. В романе читаем: «...теплилась святочная жизнь Москвы, горели елки, толпились гости и играли в прятки и колечко дурачащиеся ряженые. Вдруг Юра подумал, что Блок - это явление Рождества во всех областях русской жизни, в северном городском быту и в новейшей литературе, под звездным небом современной улицы и вокруг зажженной елки в гостиной нынешнего века. Он подумал, что никакой статьи о Блоке не надо, а просто надо написать русское поклонение волхвов, как у голландцев, с морозом, волками и темным еловым лесом». Итак, в романном сюжете стихотворение «Рождественская звезда» прямо восходит к Блоку. Кроме того, важно представление Рождества как северного явления с морозом и еловым лесом, не считая детали о голландской живописи. Что касается мороза, разумеется, приходят в голову русский пейзаж, переделкинские картины, русская икона «Рождество Христово» со спецификой «иконного» видения описываемого события и мира в целом. Однако если помнить о блоковской направленности стихотворения, то сразу приходит на ум стихотворение Блока «Второе крещение», которое, как известно, Е. Б. Пастернак соотносит с другим живаговским стихотворением «Рассвет». Соотношение с блоковским «Вторым крещением» открывает и другую интертекстуальную перспективу. Имеется в виду третье стихотворение блоковского цикла «Венеция» и, в частности, строфы: И неужель в грядущем веке Младенцу мне - велит судьба Впервые дрогнувшие веки Открыть у львиного столба? Мать, что поют глухие струны? Уж ты мечтаешь, может быть, Меня от ветра, от лагуны Священной шалью оградить? Идея о новом рождении в Венеции, образ священной шали представляет явный намек на образ Рождества. Дальше у Блока видение исчезает, как вечерний мираж: "Нет! Все, что есть, что было - живо!/Мечты, виденья, думы - прочь!/Волна возвратного прилива/Бросает в бархатную ночь!" Образ рождения и Рождества - у Львиного столба в Венеции явно напоминает многочисленные изображения Рождества и поклонения волхвов итальянской живописи, когда художники вводят в традиционную иконографию Рождества античные, средневековые и ренессансные скульптурно-архитектурные детали. Здесь изображение Льва святого Марка, покровителя Венеции. Уже из этого беглого обзора блоковского пласта пастернаковского стихотворения становится ясно, что образную структуру стихотворения «Рождественская звезда» следует одновременно определять на основе как изобразительных, так и литературных подтекстов. Его синтетический характер подтверждается полностью - синтетический еще и потому, что оно одновременно сочинение Пастернака и его героя Живаго. В нем «кристаллизующая Италия» является и «кристаллизующей русско-поэтической Италией». Думается, что анализ и других русских поэтических картин кроме блоковского цикла даст много материала для размышления. Наконец, стоит подчеркнуть значение самой Венеции для рождественской темы у Пастернака. Дмитрий Быков отмечает, как «Венеция у Пастернака включена в круг рождественских явлений - и ее колоритом отчасти подсказана будущая палитра "Рождественской звезды"... Восток стилизованный, прерафаэлитский, синий и звездный, Восток "Тысячи и одной ночи", минаретов, базаров - тоже входит в его представление о Рождестве, и все это увязывается в один причудливый узел: русская зима, райское отрочество, детский праздник, влюбленность, Христос, волхвы». Безусловно, к этому «причудливому узлу» стоит добавить и весь изобразительный комплекс итальянской живописи на тему Рождества. Стефано ГАРДЗОНИО (Флоренция) Материал подготовлен редакционным коллективом журнала "Виноград" и опубликован в печатной версии. Смотрите также публикации на сайте http://www.portal-slovo.ru/
Художник Дмитрий Анчуков Иллюстрация к О`Генри "Дары волхвов"
Друзья мои! перечитайте этот трогательный и одновременно полный доброго юмора рассказ, с которого у меня началось знакомство с О' Генри, переросшее в любовь к его творчеству.
Отправлено: 01.12.08 17:08. Заголовок: Викторианское Рождество в гравюрах
Случайно наткнулась на интересный материал. Викторианское Рождество , а точнее кулинарное Рождество - приготовление пудинга и шествие с ним по улицам, и прочее и прочее.
Victorian era engraving depicting industrious cook making culinary preparations for the Christmas Pudding. Date taken: 1901
Victorian era engraving depicting culinary preparations for the holidays captioned: Stirring the Christmas Pudding. Date taken: 1901
Victorian era engraving depicting culinary preparations for the holidays captioned: Taking Up the Christmas Pudding. Date taken: 1901
Victorian era engraving depicting large brood of children sitting down to the Christmas Pudding. Date taken: 1901
Victorian engraving of large assembly of celebrants at the dinner table entitled : "The Christmas Pudding." Date taken: 1901
Drawing by English comic illustrator John Leech of an array of Londoners celebrating the holiday season with take away food captioned "Fetching Home the Christmas Dinner." Date taken: 1900
Early Victorian etching by caricaturist R. Seymour of large assembly of merrymakers at the Christmas Dinner. Date taken: 1901
Victorian era engraving entitled "The Christmas Pudding" aka "Once a Year." Date taken: 1901
Отправлено: 02.12.08 00:53. Заголовок: Рождество в Вюрцбурге и за пределами
"Мы будем петь и смеяться, как дети!" Хотите верьте, хотите нет, но это в большой степени относится к немцам. Ни один народ нельзя охарактеризовать однозначно. Поэтому в немецкой натуре сочетается и сумрачный немецкий гений, пряничность сказки про Гензеля и Гретель, послужившая основой для оперы, премьера которой состоялась недавно в местном театре, и способность с упоением отдаваться празднествам. Ведь один мюнхениский Октоберфест, кстати прохощящий в сентябре, чего стоит! Но сейчас я о Рождестве. На днях в Вюрцбурге, в котором сегодня почти безостановочно моросило, в присутствии бургомистра открылся Рождественский базар. Трамвайные рельсы, проложенные неподалеку от рыночной площади, едва ограничивают бурлящую толпу, прихлебывающую напиток, называемый в России немудренным русским словомглинтвейн, а по немецки - "глювайн", что оначает "пылающее вино", непременный атрибут праздника. Вот фотографии, которые я сделала в первый вечер.
Ляля, обижаете :) Это натуральный иней. Снега практически не было, температура резко упала и на ветреном месте выросли такие кристаллы. А в десятке метров в лесу была голая земля
Отправлено: 09.12.08 23:47. Заголовок: А у меня иногда возн..
А у меня иногда возникает желание вести себя также, как делает белочка. Когда после снегового голодания попадаю в заснеженную местность. Голод снега дает о себе знает.
Отправлено: 18.12.08 10:29. Заголовок: Lunц пишет: второй ..
Lunц пишет:
цитата:
второй подарочек удален нету такой страницы...
Странно, один я удалила, потому что сюда случайно затесался порнографический Дед Мороз, но вообще всё открывалось, я проверяла - возможно я случайно стёрла букву в html, исправлю.
Отправлено: 18.12.08 11:52. Заголовок: Lunц пишет: не став..
Lunц пишет:
цитата:
не ставится сафари, не хочет на моем компе работать, домен не нравится
жаль, я чисто случайно его установила - он сам как-то вылез с каким-то приложением и оказалось, что он очень быстро сохраняет картинки, просто несравнимо быстро, а я ж вечно в поисках картинок, вот и держу его для этой надобности, удобно.Но, мне кажется. встроенный Эксплорер у всех есть и наверное в нём откроется. - не могу проверить, потмоу что у меня он вырубился
http://gelanie.com/elka.php?id=a34528e04eb6f40b7bd41f203f96c189 Создай елку и отправь ссылку друзьям и знакомым, они будут тебе отправлять желания и от этого елка будет расти. Все, у кого Елка Желаний будет более 10-ти метров, получат подарки от Деда Мороза и Снегурочки. Самые большие Елки Желаний получат ценные призы от телефона до ноутбука.
Отправлено: 30.12.08 23:04. Заголовок: С наступающим!!!..
С наступающим!!!
Вся правда о деде Морозе.
Когда тебе за тридцать (или под сорок) и давно уже не о чем мечтать, ты перестаешь любить Новый год. Два миллиона сто сорок корпоративов за новогоднюю неделю - результат твоей работы на весь город, а не на один офис. И каждый офис считает, что с другими ты из-за денег, а с ними - по любви. Новогодняя неделя бесконечна, как день Сурка – одна и та же пошлая новогодняя программа, плоские остроты, арабские танцы «арабских» танцовщиц разной степени тяжести, искусственные звезды, замученные коллеги, те, кто зарабатывает конферансом… Одна радость, уходя отрезать «Нет!» - на вопрос управляющего – «Понравилось?» Нет, не понравилось. Нет, я не требую Айвона Менчелла в сценаристы и актеров из Большого театра, но хотя бы, отфильтровать базар то можно? Ваши деды Морозы со Снегурочками, с дурацкими стишками и несмешными шутками – а вроде взрослые люди… А потом прийти домой, смыть лак с волос, развалиться на кровати и, глядя в спину сыну, сидящему за компьютером, произнести…
- Как дома то хорошо… - сказала Соня. - А представь, как людям праздновать то, в кризис…Половину земного шара с работы поувольняли…Пласт-массовое веселье… - ответил сын.
***
- Надо бы подъезд помыть… – сказала Соня утром. – Все-таки наша очередь. И вообще – Новый год. Идем, сын мой. Помоем подъезд что ли…. А потом пойду в магазин, а ты телефон не поднимай ни при каких обстоятельствах. Ну, только если узреешь бабулин международный номер. Провалиться мне, если я еще раз переступлю порог какого-нибудь питейного заведения раньше дветысячичетырнадцатого. И то, в честь Олимпиады. …На самом деле подъезд мыть весело. Солнце светит в огромные окна старинного сталинского дома, теплая пена, крохотные ступеньки. Много ли насорят наши милые соседи? Так… Пыль только. Вот когда ей было тринадцать… Да, ей было тринадцать, когда от них ушел папка. И маму вдруг сократили. Двое детей, - работы в маленьком городе не так уж и много, - мама взялась мыть два подъезда и школу. Соня ей носила воду – три ведра на девять этажей. Хуже дело обстояло со школой – мама говорила, что ей там не надо помогать. Не хотела, чтобы Соньку дразнили. Миленькая мамочка, знала бы ты, какие жестокие дети тогда были. Не слова, нет, - презрительные улыбочки, пренебрежение, которое весило, как стадо слонов, - это было тяжело, но предать маму было невозможно. Сонька вскидывала свои бешеные глаза на любую попытку записать ее в люди второго сорта, и одноклассники отступали. Тогда попасть в «высшее общество» можно было, имея сапоги на "манке"…. - На манке? Это как? – сын замер с веником в руках. - Ну… сапоги такие были. На платформе. Модные. Раньше быть бедным было очень не модно. Это ты сейчас носишь рванье, только потому, что переодеться лень, а тогда… Тогда сапоги на манке или кроссовки с тремя полосками - это был предел мечтаний, пропуск в «крутые люди». Дядя Фара мечтал о джинсах. – Соня улыбнулась. -Дядя Фара? Ты шутишь?
Да, дядя Фара мечтал о джинсах. Будущий владелец «заводов, фабрик и пароходов» думал, что если у него будут джинсы, а не брюки из полушерсти, то он, наконец-то сможет быть со всеми на равных. - Мда.. Жестокие времена… Сейчас, если ты сам ничего не стоишь, то никакие шмотки тебе не помогут… - сын задумчиво трепал веник. - Это точно…
Иногда те времена вспоминать очень больно. Маме было столько же лет, как сейчас Соне. Странно, становясь на ее место, Соня чувствовала такую огромную тоску, что она не помещалась у нее внутри. А ведь по маме не сказать было тогда…Тридцатого декабря они помыли два подъезда, и пошли собирать деньги. Половина квартир денег не дала – Новый год все-таки, каждый рубль на счету. А потом мама побежала в магазин, который и так то был пустым, а под Новый год и вовсе ничего в нем не было. Что-то купила… Что же она тогда купила? Вечером пошли в лес и срубили маленькую елочку, под которой утром четырехлетний братишка обнаружил машинку, мешочек конфет и два мандарина. А Соня – свитер. Братишка высыпал конфеты в вазочку, съел полмандаринки и притворно объявил, что наелся этих мандаринов, смотреть уже не может. А вечером маму пригласили в ресторан. Так неожиданно! Из шифоньера были извлечены японские замшевые туфли и серое платье с люрексом, которое уже давно забыло, что такое божий свет. Соня с братом поминутно выглядывали в окно, в ожидании машины, которая должна была забрать маму в ресторан, а мама сидела возле окна, в платье и сапогах, и держала пакет с туфельками. Бог ты мой, какое чувство вины она испытывала! Она сто раз спросила Соню, как же она одна будет в Новый год. Да что там такого-то? Сонька лучше фильм посмотрит, а братишку уже в девять надо спать укладывать. «Я вам чего-нибудь вкусненького принесу….» - пообещала мама…
- Ужас! – сказал сын. – У вас, что вообще еды не было? -Ну почему не было! – сердито отозвалась Соня. - Было… Не помню уже.
А потом, в половине первого отключили свет. На самом интересном месте! Вот же, черт… Народу то было все равно, народ веселился и при свечах, а Сонькин телевизор от свечей не работал. Сонька села на стол возле окна и заплакала.
- Ма… - сын погладил Соню по голове. - Я бы с тобой дружил, если бы тогда был. А ты тогда и поняла, что деда Мороза нет? -Как это нет? - Соня вскинула глаза на сына. – Ты не поверишь, насколько дед Мороз реален. Гораздо реальнее, чем мы думаем. Этому эгрегору не менее двадцати пяти веков, еще шумеры справляли Новый год и у них был свой дед Мороз, если не ошибаюсь, Мардук его звали. И в эту ночь раб становился господином.Это такая мощная коллективная мыслеформа, - что мы бы очень удивились, если бы осознали это сполна. Портал для исполнения желаний Я тогда… Только ты бабуле не рассказывай…Я же тогда его увидела… В глазах сына промелькнул испуг. «Все-таки я крутой пиарщик...» - удовлетворенно подумала Соня. - «Пятнадцатилетний парень образца 2008 года сейчас запросто поверит в существование деда Мороза. Спорим?» -Видела… - Соня отжала тряпку. – Я когда сидела возле окна и ревела, - вдруг увидела лицо. Сначала мне показалось, что показалось. Расковыряла иней на окне и…Знаешь, такого ужаса я больше никогда в жизни не испытывала. Это было настоящее живое лицо, только больше обычного в несколько раз. Ты все время спрашиваешь. почему я такая трусиха, всего боюсь…Наверное, после этого случая. Потом я, через много лет, когда увидела икону Николая Угодника, поразилась, как похож его лик на то лицо, - такое же, строгое, величественное…Неземное. Тогда я услышала слова, но они как будто во мне рождались… Знаешь, не помню этих слов, - помню, только что на предложение загадать желание, от испуга ничего в голову не пришло, как только большой кусок безе с кремом. -Ну ты.. мам… Как лошара, извини за выражение! - глаза сына загорелись. -Я бы на тебя посмотрела, смельчак… - усмехнулась Соня. – Короче, помню только принцип – надо обязательно загадать желание, обязательно верить в деда Мороза и что самое главное, готовить карманы или мешки под подарки. А путь самого подарка уже не принципиален. Он найдет способ, чтобы твое желание осуществилось. Он, конечно может и показаться, но ты уверен что не загремишь в психушку? Все грамотно… -Ух ты! Я попробую! - сказал сын. – Как там? Пожелать, поверить и карманы приготовить! А твое то сбылось желание? – вдруг спохватился он.
Мама пришла в три часа ночи, растолкала Соньку, и с гордостью выложила на стол какие то сладости, колбаску и самое удивительное, два огромных пирожных - безе с кремом… Братишку тоже разбудили. Он укусил с закрытыми глазами кремовый бок и опять уснул. ***
В супермаркете было людно. Соня стояла возле стеллажа с консервированными продуктами и прикидывала в уме салаты. -Соня… - вдруг кто-то ее окликнул. Она обернулась. На нее смотрел господин с бородкой, в очках, в строгом английском костюме и плаще. -С наступающим! – Соня попыталась вспомнить кто это. Этот город, - в нем так много людей, а Соня вам не Македонский. - Ты себе не представляешь, насколько мы иногда бываем правы, когда сочиняем и врем…Ты плохо вела себя, Соня, в этом году. – Сказал господин строго. – Очень плохо. Ты была несдержанной, грубой, вспыльчивой. Ты не прощала людям их слабости и смеялась над ними… Ты была неискренней и не заботилась о друзьях. Ты не заслужила подарка.
Сонин язык прилип к гортани. Господин снял очки и, протерев их дорогим платком, прищурившись взглянул на Соню. -Но самое главное, ты перестала желать. Ты думаешь, что тебе ничего больше не надо. Фу, как гадко! - лицо господина смешно сморщилось. – Поэтому я дарю тебе подарок на свое усмотрение. Я дарю тебе «Желание желаний». Ты поняла? Соня потерянно кивнула. Господин надел очки, развернулся и ушел. Через несколько секунд Соня вышла из ступора, рванула за ним и попала в объятия директора информации одной из радиостанций. -С наступающим, Сонечка! – заорала та радостно. - С наступающим. Васильевна! Ты видела этого мужчину? Вот.. . В костюме, в очках… Не помнишь, кто это? -Здравствуй, Соня, новый год! Это же этот…Помощник по культуре нашего «любимого посольства»! Красота в изгнании…Уже наконьячился. Бродит тут полтора часа... -Все. Вспомнила. – Соня перевела дух.
Ну конечно… И амбассадора вспомнила - любителя живописи, подержанных советских машин и манкирования обязанностями представителя страны. Всегда небрежен, весь в себе, и под парами. И помощники такие же… Милашки. «Но так напугал… Надо же, как в тему…»
***
Часы давно уже пробили полночь, Соня сидела в кресле и смотрела телевизор. День Сурка, честное слово. Те же, там же, то же….Сын убежал к друзьям на улицу, палить петарды и рассказывать им всю правду о деде Морозе. И вдруг… Волна непонятных ощущений захлестнула ее - ей хотелось всего и сразу. В Париж и на Мальдивы, в Нормандию и в Мадрид, написать книгу, сделать выставку, прямо сейчас сочинить стих, съесть кусок торта и мандаринку, пойти гулять, запеть…. Голова кружилась… -Стоп, стоп, - закричала Соня, - Все по порядку!! Хочу.. Хочу… Хочу влюбиться! «Я верил в тебя, молодец!» - вдруг услышала она внутри себя голос. -Ой… нет, нет, подожди… Какое влюбиться? С ума она что ли сошла? Столько проблем! -Подожди, я перезагадаю! Но желание сверкнуло искристым хвостиком и исчезло за окном…
Альчи, это нечто. Несколько торопливо и небрежно по тексту, но какая сила, какая эмоция!.. У меня наш разговор застрял в памяти, и сейчас, когда прочитала, просто ком в горле. Что может быть непридуманнее жизни?.. я плачу.
Chandra Сильная картина про святки. Последнее время мне мало что нравится из картин, или просто равнодушен в лучшем случае. И это начиная с себя, прежде всего....А эта понравилась как только увидел, напомнила по состоянию, письму и настроению чёрный период Гойи. Не знаю, на сколько это отражает святки, но здесь всё играет на образность. Интересное письмо, общий колорит, верно расставленные акценты и говорящие детали... Какая-то прекрасная жуть....
Святками называются две недели зимних праздников, от Рождественского сочельника, приходящегося на 6 января, по Крещение, празднуемое 19 января. Гадания на Рождество по праву считаются наиболее правдивыми и своими корнями уходят во времена языческой Руси. Во время святочных и рождественских гаданий можно искать во всех предсказаниях только хороший смысл. Дурным знамениям не стоит придавать большого значения, иначе вы заранее настроите себя на неудачу в новом году. Мы постарались собрать наиболее интересные и надежные рождественские гадания, которые, как мы надеемя, помогут вам приоткрыть тайны будущего. Рождественское гадание по лаю собак В полночь взять нож, выйти на улицу, подойти к сугробу и начать резать снег ножом, приговаривая: «Черт, черт, не молчи, черт, черт, подскажи, какой мне муж попадется, смеяться или плакать придется?». Скрытый текст
Произнеся слова заклинания, замолчать и внимательно прислушаться к лаю собак. Если раздастся злобный, отрывистый лай, значит, будущий муж будет строгий и угрюмый. Если же собаки будут лаять весело и заливисто, то и муж попадется веселый и добрый. Очень плохо, если во время гадания послышится собачий вой. Это говорит о том, что замужество будет недолгим и очень быстро молодая жена овдовеет. Рождественское гадание на воске (свечах) Взять огарки восковых или парафиновых свечей белого цвета (праздничные цветные свечи для гадания не подходят), сложить в металлическую посуду, расплавить на огне и сразу же влить в емкость с холодной водой. Образовавшаяся при этом фигура и будет предсказывать то будущее, которое ожидает гадающую особу. Толкование фигур Дом — в скором времени обзаведение новым хозяйством; для девушки это связано в первую очередь с ее замужеством. Бесформенные развалины — несчастье в ближайшем будущем. Яма, небольшая пещера или грот — самая нежелательная фигура, поскольку она символизирует место погребения и предрекает тяжелую болезнь или близкую смерть. Деревья — их можно толковать по-разному: направленные вверх ветви дерева обещают скорую радость, поникшие — печаль, тоску и скуку. Кольцо или свеча однозначно предрекают скорую свадьбу. Блин, осевший на дно, наоборот, сулит долгое девичество. Гадание на воске и молоке Налить молоко в блюдце и поставить на порог. Взять огарки восковых свечей, положить в металлическую посуду и растопить на огне, приговаривая: «Домовой, хозяин мой, приди под порог попить молочка, поесть воска». Произнеся последнее слово заклинания, вылить воск в молоко и внимательно рассмотреть получившуюся при этом фигуру. Толкование фигур Крест — болезнь; если его очертания нечеткие, то в скором времени следует готовиться к череде мелких неприятностей, которые затронут все стороны жизни. Распускающийся цветок — свадьба через год. Животное — в близком окружении появился недоброжелатель. Россыпь мелких звездочек — удача в делах. Полоски с размытыми краями — поездка, командировка, переезд, путешествие. Человеческая фигура — скорое появление нового друга. Гадание по тени Взять газетный лист и хорошенько его смять (но не скатывать в плотный шар!). Положить смятую бумагу на тарелку и поджечь. Когда бумага полностью прогорит, поставить рядом с тарелкой свечу и посмотреть на тень, которую сгоревшая газета отбрасывает на стену. Значение возникших фигур аналогично толкованию восковых фигур. Гадание по волосам В полночь налить в миску воду и добавить в нее щепотку золы, щепотку сахара и щепотку соли. Воду тщательно перемешать, а когда она «успокоится», бросить в нее два волоса: один — свой, а другой — любимого человека. Миску оставить до утра. Если наутро волосы переплелись между собой, то свадьба не за горами. Если же волосы находятся на некотором расстоянии друг от друга, значит, близок час разлуки. Утонувший же волос предрекает тяжелую болезнь, а возможно, и смерть того, кому он принадлежит. Рождественское гадание по кольцу Взять обыкновенный стакан с гладкими стенками (без рисунка и шлифовки), налить в него воду на 3/4 объема и осторожно опустить на середину дна обручальное кольцо, предварительно почищенное. Пристально вглядываясь в самый центр кольца, можно увидеть суженого. Только чтобы его разглядеть, смотреть в кольцо надо довольно долго. Гадание по полену Зайти в дровяной сарай, притворить дверь, чтобы в помещении было темно, и наугад выбрать полено. Принести его в дом и внимательно осмотреть: каким окажется золено, таким будет и будущий муж. Толкование гадания Полено ровное, с гладкой тонкой корой — муж красивый и молодой. Кора толстая шероховатая — муж некрасивый. Кора на полене местами ободрана или вовсе отсутствует — муж бедный. Растрескавшееся полено — муж попадется старый, рябой, с физическим недостатком. Большое полено — сильный, крепкий муж. Сучковатое полено — семья будет большая: каждый сучок — это будущий ребенок. Если полена под рукой не оказалось, то заменить его может любое дерево в парке, сквере или лесу. Для этого надо завязать глаза, попросить кого-либо из знакомых «раскрутить» вас, как в игре «кошки-мышки», и только после этого отправляться на поиски «оракула». Все характеристики, которые были даны полену, будут справедливы и для дерева. Гадание по яйцу Налить в стакан воду и вылить в нее белок сырого яйца. Стакан поставить в нагретую духовку, чтобы белок свернулся. После этого вынуть стакан и внимательно посмотреть на образовавшуюся фигуру. Толкование фигур Церковный купол или кольцо — скорая свадьба. Прямоугольник или квадрат — тяжелая болезнь, смерть. Корабль — переезд после замужества в другой город или страну. Опустившийся на дно блин — череда невзгод и неприятностей, долгое девичество. Гадание по туфле Выйти за околицу села, снять туфлю с левой ноги и через плечо бросить ее вперед носком. Куда носок повернется, оттуда и надо ждать сватов. Если же носок смотрит в сторону хозяйки туфли, то в следующем году свадьбы ей ждать не стоит. Гадание по петуху Данное гадание коллективное, поэтому в Рождественский или Крещенский сочельник несколько девушек должны собраться в одной комнате и «пересчитаться». На полу следует рассыпать крупные зерна и ровно в полночь принести в комнату черного петуха. Его поведение и будет ответом на вопрос о будущем гадающих. Если петух склевал все зерна, то в следующем году замуж выйдет та, которая насыпала зерна. Если часть зерен все же осталась на полу, то замуж выйдет та, чей номер совпадет с числом склеванных зерен. Если петух вообще отказался от угощения, то ни одной свадьбы в следующем году не состоится и для всех присутствующих ближайшее будущее будет омрачено множеством мелких неурядиц и неудач. Гадание "Колодец и мостик" Выдернуть несколько прутиков из обычного домашнего веника, построить из них мостик и положить его до утра под подушку со словами: «Кто мой суженый, кто мой ряженый, тот переведет меня через мост». После этого ночью во сне девушка, скорее всего, увидит своего будущего мужа. Вместо прутиков можно использовать спички. Построить из них колодец и точно так же положить его под подушку со словами: «Суженый, ряженый, приди водицы напиться». Гадание по скорлупе ореха Налить в таз воды. По краям таза прикрепить полоски бумаги, на которых написаны события, например свадьба, поездка, получение денег, новая работа и т. д. (если гадающая особа одна), или имена всех присутствующих, желающих узнать свое будущее. Во втором случае событие загадывается одно, в частности свадьба, помолвка, знакомство с будущим супругом и т.д. Взять половинку скорлупы грецкого ореха и закрепить в ней огарок церковной или именинной свечи. Свечу зажечь и подтолкнуть «кораблик» к середине таза. Оттуда скорлупа должна сама подплыть к одной из записок. Но загаданное сбудется только в том случае, если бумага при контакте с «корабликом» загорится от пламени свечи. Рождественское гадание по книге В старину в качестве пророческой книги использовали Псалтырь — богослужебную книгу, содержащую библейскую книгу псалмов. Сейчас за неимением в доме Псалтыри можно взять томик любимого писателя — Пушкина, Лермонтова, Шекспира или любого другого. Для того чтобы узнать ответ на интересующий вопрос, надо мысленно сформулировать его, загадать номер строки снизу или сверху и наугад открыть книгу. Ответ включает в себя не только загаданную строку, а весь смысловой отрывок, в который эта строка входит. Если найденный в книге ответ не поддается логическому толкованию, то гадание следует повторить. Гадание на имя суженого Это раепространенное и популярное по сей день гадание наверняка известно всем. В полночь выйти из дома и у первого встреченного мужчины спросить, как его зовут. Это имя и будет именем суженого. Рождественское гадание с зеркалом Гадание с зеркалом на Святки считалось самым верным, но одновременно и самым опасным, в процессе которого гадающая девушка или женщина нередко лишалась чувств. Дело в том, что зеркало, по древним поверьям, представляет собой границу, разделяющую реальный мир и мир духов. С этим связано множество примет и обычаев. Так, например, по одному из них, разбитое зеркало непременно сулит скорую беду. Несчастье случится и в том случае, если во время грозы посмотреться в зеркало. Кстати, большая часть «худых» примет связана именно с отражением в зеркале. Женщине категорически запрещалось смотреться в него в те моменты своей жизни, когда она легче всего могла нарушить невидимую границу между миром живых и миром мертвых: при беременности, после рождения ребенка и весь послеродовой период, когда она считалась «нечистой». В настоящее время изменилась технология производства зеркал: вместо серебряного покрытия используют свинцовое, которое обладает очень короткой «памятью» и вследствие этого менее агрессивно. Однако до сих пор старые, люди не рекомендуют подносить к зеркалу новорожденного из страха, что его неокрепшая душа может раздвоиться и ребенок превратится в злобного колдуна или кровожадного вампира. Однако зеркало может служить и мощным оберегом. Отразившаяся в нем нечистая сила тотчас теряет свою магическую силу и навсегда утрачивает способность причинять зло людям. Гадать с зеркалом лучше всего в бане, в нечистом месте, и в полночь, когда граница, обозначенная зеркалом, наиболее проницаема. Гадающая должна быть в помещении совершенно одна, распустить волосы и снять пояс, если таковой имеется. На стол надо поставить два столовых прибора, зеркало и свечу. Затем гадающая должна сесть перед зеркалом и сказать: «Суженый, ряженый, приходи ко мне ужинать». Ровно в полночь она увидит мужчину, заглядывающего ей через плечо. После того как гадающая рассмотрит его лицо, она должна быстро произнести заклинание-оберег: «Чур сего места!». После этих слов образ мужчины исчезнет, а гадающая окажется вне опасности. Разновидностью данного гадания является обряд с двумя зеркалами, которые ставят друг напротив друга так, чтобы они повторяли свои отражения. Одно из зеркал надо поставить на стол с двумя свечами по бокам. В полночь зажечь свечи, раздеться, сесть на стул между зеркалами и внимательно вглядываться в свое отражение. Если зеркала поставлены правильно, то отражения образуют длинную галерею, в которой и должен возникнуть образ суженого. "Разбитые сердца" Это гадание скорее похоже на игру, поэтому оно прекрасно подходит для дружеских рождественских и святочных вечеринок. Для его проведения необходимо вырезать из картона фигурки в виде сердец. Причем по количеству их должно быть в два раза меньше, чем гостей, приглашенных на вечеринку. Каждое из сердец надо «разбить», то есть разрезать на половинки самым замысловатым образом, четко обозначив мужскую и женскую. Затем части тщательно перемешать и вручить каждому гостю при входе с пожеланием отыскать свою половину. Рождественское гадание на любовь Это гадание для одиноких, но страстно желающих встретить настоящую любовь. В полночь подойти к ближайшей церкви и 12 раз обойти вокруг нее. Считается, что этот ритуал разрушает одиночество и способствует появлению новой любви. Гадание по пламени Только цыгане, ведущие кочевой образ жизни и вынужденные многие часы проводить у костра,могли придумать такой способ гадания. Он одновременно очень простой и очень сложный, поскольку вглядывающийся в пламя должен обладать хорошим воображением и отчасти философским складом ума, а также богатым жизненным опытом, чтобы в пляшущих языках костра прочитать предначертанное судьбой. В пламени одного и того же костра будущее могут увидеть одновременно несколько человек, ведь каждый узрит в нем свое, предназначенное только ему пророчество. Лучше всего использовать гадание по пламени для себя, поскольку в этом случае оно будет предельно точным и менее сложным. Если же гадание выполняется для кого-то другого, то человека надо посадить слева от себя и «настроиться» на него. Для этого взять его правую руку обеими руками и подержать так несколько секунд. После этого пристально вглядеться в пламя и попытаться увидеть там пророческие знаки, символизирующие события, ожидающие человека в будущем. Бывает, что никаких реальных образов, способных приоткрыть завесу над тайной бытия, так и не возникает. В подобном случае цыгане говорят, что человека в жизни ждут большие перемены, только пока трудно определить, хорошие или плохие. Рождественское гадание на ноже Для этого вида гадания цыгане используют круглую деревянную доску диаметром около 30 сантиметров для резки хлеба. Если доски такого размера под рукой нет, то можно взять поднос или вырезать круг из картона. По краям круга написать ответы на наиболее часто задаваемые вопросы: «Да», «Нет», «Наберитесь терпения», «Осторожно: рядом с вами враг, скрывающийся под маской друга», «Хорошее известие», «Любовное послание», «Удача в предпринятом деле», «Нержиданный гость», «Любовь», «Сегодняшние слезы завтра обернутся радостью», «Неожиданное известие», «Новая любовь», «Неожиданная встреча», «Путешествие», «Важное письмо». В центр круга положить обычный кухонный нож и мысленно сформулировать вопрос. Повернуть нож вокруг своей оси три раза. Одно из трех сообщений, на которое будет показывать острие ножа, и станет ответом на заданный вопрос. Два других могут быть причиной или следствием предсказанного события. Если после вращения острие ножа остановится на равном расстоянии от двух сообщений, гадание нужно повторить. Гадание на иглах На блюдце или тарелку положить 21 иглу, которыми ни разу не шили, и медленно залить в посуду воду. Под действием воды яглы изменят свое первоначальное положение; по сложившейся картинке можно сулить о ситуации, в которой находится гадающая особа. Так, количество крестов,, образуемых иглами, указывает на число недоброжелателей или враждебных сил, действующих против гадающей особы в текущем месяце. Также существует еще один вариант гадания на иглах. Сделать из иглы маятник. Для этого продеть в нее красную шелковую нитку длиной примерно 75 сантиметров, сложить ее вдвое и завязать узелок на конце. У гадающей особы взять монету (раньше обязательно брали серебряную) и положить ее на стол. Сесть за стол, поставить на него локоть, взять иглу-маятник пальцами за кончик нитки и направить острие иглы в центр монеты. Гадающая особа задает вопрос, ответом на который являются слова «да» или «нет», и внимательно смотрит на маятник. Если игла стоит на месте без движения, ответа на вопрос пока нет, если она начинает двигаться в продольном направлении, ответ утвердительный, если в поперечном — отрицательный. Если же маятник совершает круговые движения, вопрос зе ясен и следует сформулировать его более точно.
Эту повесть написала моя подруга , давно уже, для литературно-художественного альманаха "Мальва" ( о "Мальве" в разделе Интересное)
Ваэлита Пусулина
КУКОЛЬНЫЙ МАРШ
«Впереди, на самом видном месте, стояла огромная кукла в розовом платье, с золотистыми колосьями в настоящих воло-сах и со стеклянными глазами» В. Гюго.
егодня Рождество! Ляля проснулась и вспомнила, что накануне по-вздорила с матерью. И все из-за собаки. Бибоську — маленькую по-лудворняжку-полуболонку — Ляля категорически отказывалась прогуливать. Матери невдомек было понять, что дочке стыдно появляться на людях, у всех породистые собаки, а она с каким-то серым кудлатым нечесаным помелом. С такой собакой нет никаких шансов с кем-либо познакомиться. Вот у Милочки — пекинес цвета сомон. Так у нее каждая вечерняя прогулка — клуб встреч интересных друзей. Мать раздраженно жаловалась, что Ляля только о себе и дума-ет. Куда уходит, не сообщает, и приходит, когда вздумается. А что же ей, Ляле, теперь всю жизнь провести вдвоем с матерью за про-смотром сериалов? Она прислушалась — на кухне весело играла тихая музыка. Ос-торожно встала, и чтобы не разбудить мать, включила телевизор. Скрытый текст
Фи! Ненавистный мультфильм «Щелкунчик». Злая Мышильда уже слопала шпагу короля. Сегодня у Ляли рабочий день. Завтракать не хотелось, накануне у начальника отмечали юбилей, все объелись салатов, селедки под шубой, бутербродов. Кофе, только кофе! Выпила, и поспешно одевшись, вышла на улицу. Тепло, хорошо. В пустом холодном автобусе она призадума-лась, где же сегодня встречать Рождество? Домашнее сидение вприкуску с попреками совершенно не прельщало. «А не поехать ли мне к тете Нонне? Куплю торт и отправлюсь в дальнее путешествие, все-таки какие-то перемены, впечатления», — облегченно решила она, и почти довольная, явилась на работу. В праздничный день работали с одиннадцати часов утра. Кроме Ляли пришла на службу еще Милочка — «Кармен», так ее называли по-клонники за блеск антрацитовых глаз и буйство черных кудрей. Они дружно попили чай, обсудили прошедшие праздники. Сегодня ве-чером в бывшем зале заседаний пройдет рождественский концерт. Концертмейстер накануне принесла свое выходное платье, и теперь оно стало предметом обсуждения. — Ляля, подумай, как пошло и необдуманно было выбрать бор-довый бархат. Ведь все знают, что это цвет кресел в оперном театре. Цвет занавеса в драме и цвет ковров на полу в Администрации! — возмущалась Милочка. Ляля в глубине души считала себя «куколкой». Небольшого роста, изящного сложения, увенчанная копной белокурых кудряшек — «пасхальная овечка». Чрезвычайно гордясь четвертинкой фин-ской крови, она втайне мечтала о бархатном платье такого цвета. В памяти тут же возникли стихи великого, неизвестного поэта:
В малиновый бархат оденься, родная, И больше не скажешь: «одна я, одна я…» — Ну что ты, Милочка, это не цвет половиков в госучреждении, поверь мне, это цвет вина, а вино на концерте возбуждает и всегда уместно! Милочка вульгарно хохотнула. Ближе к полудню забежал ее поклонник Славик — модельер. Рассказал, какие туалеты принято надевать на Рождество. Лялю его болтовня раздражала, тем более он глядел только на Милочку. «И чего они в ней находят — узень-кая, вертлявая, как тюлька!» — досадовала она. Во второй половине дня, простившись со всеми, Ляля побрела на остановку. С утра был снегопад, а сейчас верхний слой снега превратился в грязь, снизу обнажилась наледь. На остановке резви-лись две малолетки-десятилетки на санках. Автобус подъехал, все погрузились, гремя санками, в салон. Вот и ЖД-вокзал. Ляля, получая билеты в кассе, узнала, что по-езд отходит через пять минут. Как суматошная курица, кинулась в тоннель по скользким гранитным плитам на платформу. Только се-ла в вагон, поезд тронулся. Спустя некоторое время она почувство-вала, что вагон не отапливался. Напротив на сиденье, подложив под голову грязную, мятую, местами полысевшую и вылинявшую до отвратительного рыжего цвета кроличью шапку, во весь рост нахально разлегся тинэйджер. За окном лентой длинного фриза проносились картины зимних пейзажей, поля, едва прикрытые прозрачными покровами, пугали темной наготой, сугробы убежали в посадки-перелески, — эх, кото-рый год в Поволжье гостит «сиротская» зима. Некоторые поселки удивляли наличием сосенки или елочки возле дома. «Это они для экономии, чтобы не тратиться на Новый год. Вышли, украсили, по-сидели, выпили, — подумала Ляля. Мать говорила, что вокруг них воздух хороший, душистый. А может, они из веток делают веники и ходят с ними в баню?» — Ляля вспомнила, как сдуру на последней ярмарке приобрела веник из пихты. Теперь мается от аллергии; нос заложен, насморк целую неделю. Попа леденела на нетопленом сиденье. — Мороженое! Пломбир, фруктовое, кому надо? — вошла ко-робейница. Кто-то купил. — Довые люди! Повогите, кто может! — простонал сзади слю-нявый старческий голос. Ляля повернулась к окошку. Слава Богу, прошел. У меня денежка только на обратную доро-гу. Холодало, вечерело, небо было плотно закутано толстым фла-нелевым одеялом из пухлых и мохнатых облаков. Серые сумерки прозрачной фатой покрывали заоконную природу перламутровыми отсветами, ложились на лица людей. В вагоне неспешно перегова-ривались, кто-то кашлял, в углу приглушенно смеялись. Ляле почу-дилось, что на всех людях надеты одинаковые посеребренные мас-ки вместо лиц. Ноги совершенно озябли. Мимо прошли два милиционера. Поезд замедлил ход. Крупная станция. Маленькая девочка в смешной ушастой шапке играла две-рью, то повисая на ручке, то закрывая или открывая ее. «Только сквозняк устраивает», — раздражалась Ляля. За окном закружила метель. Толпы людей стояли на перроне, увенчанные шапками снега. По белой тропинке важно шагал уголь-но-черный ворон. «Неужели попаду в метель», — испугалась она. Но нет. Поезд отошел от вокзала. Снежные хлопья унеслись в другую сторону. «Я тут совсем замерзну!» — стучала зубами застывшая Ляля. — Девушка, а девушка? — позвала она. — У Вас сиденье отап-ливается? Невзрачного вида девушка отрицательно мотнула головой. — Молодой человек? Молодой человек? Молодой человек не реагировал. Тинэйджер, свернувшись ка-лачиком, казалось, не дышал. — Мороженое! Конус, эскимо, батончик в шоколаде! Кто жела-ет? Прошла мимо. «И я пойду за ней», — решилась Ляля. Она открыла дверь в соседний вагон, и на нее тут же повеяло теплом. Подхватив сумочки, она уселась напротив девушки в бело-снежной лохматой шубе. Кого же шуба-то напоминает? Точно! Это шкура дракона из «Бесконечной истории» — любимого фильма Милочки. Поезд мчался дальше. Кусты и деревья, высаженные по краям дороги стояли солдатиками в шеренге. «Как их много! Целая армия». — Тургеневка! — басовитый голос рявкнул из хриплого дина-мика. «Здесь что, был Тургенев?» И она придирчиво оглядела маленькие одноэтажные домики, выкрашенные голубой краской и сиротливо сидящие на голой степ-ной земле. Будка стрелочника тоже оказалась голубой — василек на снегу. Рядышком маленькое сельское кладбище освежало своей синевой бледное мышасто-серое пространство. Кусты и поваленные деревья в небольшой роще, под белыми пушистыми покрывалами были та-инственны и красивы, как на немецкой открытке. В вагоне включи-ли свет. Соседка напротив, подперев щеку ладошкой, безмятежно спала. — У-у-у-у-у-у! У, у-у-у-у-у-у! — загудел встречный и стреми-тельно промчался мимо, перестукивая колесами. Под сиденьем та-рахтело и подогревало. Разомлевшая от тепла, Ляля огляделась — интересных лиц не попадалось. Сзади сидела скучная девица в шапке-чернобурке и каракулевой шубе — предмет зависти Ляли. «Это надо же, я работаю в культурном учреждении, а хожу, бог знает в чем! А эта, наверняка секретарша в офисе, расселась, как будто жена посла!» — погрустнела она. За окном мелькнула березовая аллея. Эффектно! Белое на бе-лом. — Сто шестьдесят первый километр. Крохотный полустанок. Все дома выкрашены зеленой краской. К урчанию в сиденье добавилось другое — Ляля поняла, что это у нее в животе. «Я же ничего сегодня не ела! Под ложечкой сосет. Я приеду, а они меня не ждут, я ведь обещалась завтра». Она по-детски рас-строилась, что останется голодной. — Морожено! Покупайте, в последний раз предлагаю… «Сегодня же Рождество! Я тете купила торт «Шоколадный принц». Там на крышке коробке почти такой, из "Щелкунчика". Хоть торт поедим», — в полудреме утешила себя Ляля, сглатывая слюнки. — Сто шестьдесят девятый километр, — объявил голос с по-толка. В окно смотрели три домика, и каждый был окрашен по-своему. На деревьях — грачиные гнезда повисли серыми мотками шерсти. В Кротовке дома желтели канарейками. — Вжик, вжик, — проехали по мосту через реку. За вокзалом росли высокие деревья, под ними разбросаны десятки крупных тем-ных ягод. «Это же птицы! — догадалась Ляля, — они, наверно, спать собрались». Наконец-то приехали. Все вышли на привокзальную площадь ждать автобус. Одна тетка зашла к диспетчеру и вскоре всем объя-вила: — Автобус отменен. Все расползлись кто куда. Что же делать? Восемь часов вечера. Небо было пошло плюшевое с золотыми пуговками звезд. На земле лежали кобальтовые тени. Хорошо, что чуть-чуть подмерзло. К Ляле подошел человек. — Вы местная? — Да,— слегка помедлив, ответила она и присмотрелась. Тем-ные, блестящие глаза открыто, с каким-то затаенным ожиданием
глядели на нее. Коричневая вязаная шапка низко надвинута на лоб. Серое пальто мешковато сидело на длинном теле. Пушистый шарф неопределенного цвета не закрывал шею и остро выпирающий ка-дык. «Да он алкаш!» — испугалась Ляля, и брезгливо сморщилась. — Мне нужно добраться до больницы. Не знаете, далеко? В районную поликлинику. — Это в центре, у меня там родственники живут, — осторожно ответила она, отметив про себя четкость его речи. — Может, мы с Вами пойдем пешком? Не возражаете? — веж-ливо предложил мужчина. Делать нечего, все равно надо двигаться. — Пойдемте, только я хочу Вас предупредить, здесь два часа пешего пути. Вы издалека? В командировку? На лечение? — быстро и бесцеремонно засыпала вопросами его Ляля. — Я знаю, здесь есть один врач-психотерапевт, недавно приехал с Запада. Григорий Со-вок. Вы к нему? — А что лечит этот врач? — Не знаю. Я редко бываю в гостях у тети. Один раз в полгода. — Позвольте сначала представиться. Василий Толстов. Живу в Самаре. Раньше был инженером, сейчас, временно в свободном па-рении. Вообще-то я не без странностей, нездоров, были у меня кое-какие проблемы. Хотите, я Вам по дороге расскажу? Случай у меня редкий, интересный, не всякому поведаешь. Я еще у вокзала на Ва-ше миловидное лилейное лицо посмотрел, вот думаю, светлокудрая головка, достойная доверия. Они шли по заснеженной темной улице, ароматной свежестью веял воздух, пронизанный лунным дыханием. Кое-где в домах све-тились маленькие окошки. Тишина, ни дуновения. Тонкие ледяные корки хрустально хрустели под ногами. В селе рано ложатся спать. Ляля искоса посмотрела на собеседника — часто и громко шмыгая носом и неестественно высоко подняв плечи, он шел, наклонив го-лову, всматриваясь в кашицу дорожного полотна, будто читая стро-ки, видимые только ему. — Вас как зовут, извините, не расслышал? — Ольга, — пробормотала Ляля. Будучи натурой прагматич-ной, она слегка растерялась, а ведь мало кому удавалось сбить ее с толку. — Ольга? А можно Оля? Хорошо? Оля, простите, я хочу спросить. Ничего? Вы к куклам как относитесь? — Я? Не… знаю… — Ну, у Вас были куклы? — Да, их было немного, — Ляля оживилась, побоявшись вна-чале каких-нибудь пьяных излияний или рассказа о редкой неизлечимой болезни. Чувствуя свое превосходство, она стала вспоминать: — Ну, когда я была совсем маленькой, отец подарил мне плюшевого слоника. Он крутил головой в разные стороны. Но мой младший братишка выпотрошил его. Потом были заводная курочка, робот. — Это все не куклы. Продолжайте, пожалуйста. — Потом отец из Москвы привез любимой дочке большую и дорогую куклу. Я тут же с подружками побежала на речку купать ее, а потом мальчишки переехали ее велосипедом. Я так сильно напугалась, боялась, что отец побьет меня. — Как я Вас понимаю? Неужели не жалко? — Конечно. Кукла-то дорогая... — Потом еще были пупсики, но у них не было одежды, волос, купать правда можно было всегда, но играть было неинтересно. — А сколько Вам было тогда лет? — Лет? Наверное около десяти. И еще у меня была одна кукла, в десятом классе. Один мальчик подарил поролоновую цыганку. У нее была половина туловища и синие волосы с крупными завитка-ми, круглые серьги и пышная грудь — карикатура на Кармен. Если честно, я совершенно равнодушна к куклам. Не люблю их. — Оля, а они не снились Вам? — С чего бы? — А у меня все по-другому. Я ведь кукломан, — огорченно вздохнул собеседник. — Что-что Вы сказали? — Ляля ушам не верила. Может, по-слышалось? — Да-да, я — кукломан. Сейчас по порядку все расскажу. Детство. Я помню себя застенчивым болезненным мальчиком. Дичусь незнакомых людей, тушуюсь перед девочками. И вот одна-жды, мы с мамой явились в гости к ее подруге. Там была девочка, черты лица в памяти не сохранились, как впрочем и ее имя. Как же ее звали? Нет, не вспомнить. Она повела меня в свою комнату и да-ла подержать свою любимую куклу Асю. Боже мой! Как только я прикоснулся к ее волосам, шелковому платью с оборочками, во всем теле и голове появилось чувство легкости и радости. Голово-кружение было приятным, хотелось петь, танцевать, кричать во все горло. Я весело и непринужденно общался со всеми, держа в руках куклу Асю. Я упивался собственным обаянием. Никто меня не узна-вал. Я сам не узнавал себя! Потом мы пришли домой, мама за телевизором гордо рассказы-вала отцу о моих успехах. У меня же болела голова, во всем теле появилась вялость, хотелось спать. Во сне я видел только эту Куклу. Каким незабываемым был тот волшебный сон! Вот неслышно Ася подошла к изголовью, взглянула фиалковы-ми озерами глаз. Улыбнулась буддийской улыбкой и чуть слышно пролепетала: «Васенька, об одном прошу тебя: помни меня, всегда помни», — взволновала всем нежно-детским обликом… Или мне почудилось? Когда я подрос, любовь к куклам окрепла. По дороге из школы домой я специально делал крюк к магазину «Игрушка». Иногда за-держивался возле песочницы и подолгу наблюдал за игрой малыш-ни. Взрослея, я чувствовал, что вместе со мной растет и моя тайная страсть к собирательству игрушки. Однажды на скамейке я увидел щуплую неприятную девчонку с красивой куклой в руках. Неболь-шая, с нежно-розовым лицом, с настоящими черными волосами (так увиделось издалека), кукла выглядела Королевой Непала. «Загра-ничная, — понял я. — Все равно, поиграет, сломает и выкинет, а мне нужнее». Я сделал равнодушное лицо и, проходя мимо этой корявой дурнушки, резко вырвал куколку и побежал в ближайшую подворотню. Ку-ку, девчонка осталась с носом! Она даже не успела закричать, а меня уже и след простыл. Вечером, дождавшись, когда родители уселись смотреть теле-визор, я на цыпочках прокрался в ванную, достал добытую драго-ценность и начал рассматривать ее. Рассматривать — не то слово. Я занимался созерцанием этого инопланетного существа. Милое ли-чико, ручки и ножки из пластичной массы были со вкусом оттенены зеленым платьицем в горошек, как будто просыпали манку. Глазки, опушенные густой каймой загнутых ресниц, то открывались, то за-крывались. Но самая замечательная деталь этой куклы — густые шелковистые локоны. Счастье обретения было так велико, что у меня закружилась го-лова. Стараясь не упасть, я вышел из ванной, прошел в свою комна-ту и заснул зачарованным сном. На другой день я проснулся в измятой одежде и сразу вспомнил о том, что произошло накануне. Посмотрел на часы — двенадцать часов дня. В коридоре слышались оживленные голоса. Когда я пе-реоделся и вышел на кухню позавтракать, мать мне весело расска-зала, что утром нашла хорошенькую куколку, которую (о, ужас!) тут же подарила соседскому ребенку. Так я отдалился от своей матери. Иногда я подходил к киоску «Союзпечати», просил показать ку-колку, внимательно рассматривал, распознавая отличие той или иной фабрики-изготовителя, технологию производства, возвращал тетке и убегал. Годы учебы в политехе были для меня кошмаром. Зубрежка, конспекты, чертежи, экзамены. Скучал невыразимо. Никто вокруг не интересовался куклами. Когда я устроился на работу и стал жить отдельно от родителей, то решил вволю предаться страсти коллекционирования. С каждой получки покупалась куколка. Здесь были и маленькие пупсики, го-лыши в ванночке, целлулоидный Ванька-встанька, большая кукла Таня. Потом появились куклы с волосами. Но все отечественные. Немецкие куклы жили в Германии или в Сингапуре, или в спецрас-пределителях для блатных. Я помню каждый благословенный вечер того периода. Вот я прихожу с работы, усаживаю их в кружок, осыпаю поцелуями розо-вые пальчики, рассказываю новости дня, а они безмятежно и вни-мательно слушают. Мягко глядят на меня, улыбаются улыбкой Бес-смертных, некоторые иногда произносят: ма-м-ма, ма-м-ма. — Кукла Катя, что ты там шепчешь? — Ва-сень-ка, ты про-сто пре-лесть. Ма-ма-ма-ма! — Почему, ма-ма? — Да про-сто по-то-му. Ш-ш-ш. Дома, в окружении своих подружек я чувствовал себя счастли-вым человеком, будто появились крылья за спиной. Хотя мало кто знает, что такое счастье. Я просто летал от радости. Да! Ничего дурного не видел в этом своем занятии. Другие вон со-бирают модели машинок, перочинные ножики, пивные банки, бу-тылки, оружие, наконец, а я — кукол. Да что такого? Эта любовь повлияла и на мою личную жизнь. Я стал симпа-тичным, общительным, все девушки представлялись мне куколка-ми, да они чувствовали, как бархатно и легко я смотрю на них, сами знакомились со мной, сами приглашали на вечеринки. Но как толь-ко выяснялось, что подруга не играет в куклы, я тут же прекращал знакомство. Однажды меня свели со студенткой аэрокосмического универ-ситета Ларисой. Спокойная, беленькая, она напомнила куклу Катю. Я при первой встрече с человеком, независимо от пола, сразу смотрю на рот — если уголки губ опущены вниз или губки собраны в куриную гузку — все, кранты. А эта ничего, на лице легкая ку-кольная полуулыбка. И пальчики тоненькие. Оля, а у Вас тоже улыбчивое и круглое личико. Вам говорили? Так вот, Лара собирала фарфоровых собачек. После нескольких встреч мне показалось — нашлась родственная душа. Но я робел, очень робел. Не спешил открыться. Наконец, однажды решился и привел к себе показать свою страну. Она как вошла, увидела мой кукольный «дом-игрушку» — пря-мо оцепенела. Опустилась на стул, притихла, обалдела. Потом вспомнила про какое-то срочное деловое свидание и быстро, не прощаясь, ушла. Я сначала ничего не понял; хожу на подъеме, — вот, думаю, женюсь. И будет у нас кукольно-собачий дом. А она взяла и выпала из поля зрения. На звонки не отвечает. С работы уволилась. Может вообще уехала… Потом какая-то сука настучала моим предкам, что свадьбы не будет. Мать сразу в истерику. Короче, без меня пришли в квартиру, все вынесли и увезли. Я как раз купил старинный «кузнецовский» кукольный сервиз, вечером прилетел домой. Думаю, сделаю «чайную церемонию» — посидим, поулыбаемся друг другу… Вошел. Пусто!!! Меня прямо затрясло. Сердце сжалось, как будто кто-то взял в руки и сдавил. Тяжко стало дышать, я упал. Я тогда уже не работал. И денег у меня не было. А куклы ред-кие, дорогие, нигде таких не сыщешь. Так два дня я провел в оце-пенении — вместо колдовского мира осталась горстка пепла. Не мог спать, есть. Ненависть съедала душу! Мать по телефону железным голосом сказала, что куклы отдали в какой-то детский дом. Нужны были деньги. И продать нечего. Они, гады, даже книжки и открытки увезли. Такая Пустота! Ну хоть что-то, на почин коллек-ции. Вдруг осенило. У соседки-пенсионерки стояли в серванте две фарфоровые фи-гурки — куколки-сплетницы. Они еще качались на ножке, как ки-тайские болванчики. Суррогат конечно, не куклы. Еле дотащился до балкона, перелез на ее сторону. — Если заперто, стекло разобью. Но дверь была открыта и старухи не было дома. Если бы воз-никла, побил бы на месте. Схватил в руки двух сплетниц, повертел, посмотрел, как они раскачивают своими юбочками — чуть полегча-ло. Дай, думаю, пошарю по квартире, может, что еще найду? А у нее ни салфетки, ни подушечки. Старый продавленный диван, сер-вант полный штампованного хрусталя, на стенках ковры темных от-тенков, такие распределяли на работе по блату. И никакого уюта! Эта старая кошелка всю жизнь провела на партийной службе, ничего не отставила себе от детства. Ничегошеньки! Прошел на кухню, смотрю, на верхней полке кукла — баба с косами, в сарафане, ручки сложила кренделем на груди и ухмыляет-ся, играя ямочками на щеках. Как родная бабуля обогрела меня эта грелка на чайник. На фартучке вышивка: «дорогой Клавдии Ильи-ничне на память от сослуживцев». Кукла все ж таки, кукла Унес и ее с собой. Потом старуха соседям голосила — воры влезли, украли все ценные вещи. А милицию, старая дура, не стала вызывать. Так вот, с грелки у меня начался новый этап собирательства. Потом стал копаться в контейнерах, на свалках. Первая находка — кукольная ручка с часиками на запястье. Я все время ее носил в кармане. Очень она меня умиляла. Следом появилась кукла без ножек. Из родных я общался только с двоюродной сестренкой Мариш-кой. Это она сшила тряпочные ножки безногой куколке. Вам странно, с чего это собирают «битое и колотое». Ну и что? Они также хороши, тоже с любовью сделаны, в них та же тайна. Они не виноваты, что люди сломали их, оторвали ручки и ножки. Хорошо, что Мариша меня тогда поддержала. — Мужик не пьет, не курит, пусть блажит, — говорила она. Иногда приносила картинки, открытки с куколками. И книжки. Я сказку «Золотой ключик, или Приключения Буратино» наизусть вы-учил. «Бедный я, несчастный, никому-то меня не жалко. У меня нико-гда не было мамы. Ах, я несчастный! Мой бедный отец все равно скоро умрет от голода и холода. Я его единственная опора в старос-ти. Пожалейте меня», — вдруг тонко и противно завопил Василий Толстов и стал подпрыгивать высоко поднимая коленки. — Что Вы делаете?! Что вы от меня хотите? — Ляля шарахну-лась в сторону. — Да это я так, цитирую. Вы что, не помните, как Буратино об-щался с Карабасом Барабасом? — Нет! Я дурацких книг в детстве не читала! Вы меня напугали. Он остановился, перевел дыхание и, приблизив взволнованное лицо, умоляюще взглянул на Лялю. — Извините, ради Бога! Я не хотел, успокойтесь, я не буду больше прыгать. Так вот, я даже «Щелкунчик» Гофмана до дыр за-читал. А тут наступил девяносто первый год. Библиотеки закрылись, магазины игрушек опустели, началась страшная жизнь по талонам. Сестренка, знаете, душевная девушка, уговорила меня перебороть эту страсть, забыть обо всем. И получилось. Три года жил, как все. Тогда всем было ни до чего. Я устроился на работу вахтером в одном учреждении культуры, хорошо что не в магазине игрушек! А тут взяла и приехала выставка из японского посольства. У них там для девочек делают дворцовые комплекты. Принц и принцесса, самураи, фрейлины, музыканты и музы-кантши, все на подставках, на красной лестнице с потолка до пола сидят и смотрят лаковыми глазками. Роскошь немыслимая! Даже в изощренных фантазиях представить себе невозможно такой красо-ты. Парчовые одежды, феерия черного и алого, подцвеченная золо-ченой фольгой, затейливые прически из аспидно-черных волос, бе-леные личики, черненые зубки. Ну, все! Прощай, покой! В висках одна мысль стучит — японские куклы, куклы! Хотел даже стащить из музея. Потом испугался — найдут, посадят. А в тюрьме мне не жизнь.
«Как взволнованно твое сердце, когда случается Кормить весенних голубков, Гулять по бульвару мимо играющих детей, Лежать в спальне, где курились чудесные благовония».
Оля, Вам это нравится? — Что мне должно нравиться? — Эти строки в японском стиле. Я их сам сочинил. Ну, как? Ляле льстило подчеркнутое внимание собеседника, его страст-ная увлеченность вызывала сочувствие, завораживала. Рядом с ним хотелось быть искренней. — Извините, но я поэзией никогда не увлекалась, чистосердеч-но призналась она. — Жаль. А я в связи с выставкой стал интересоваться. — А что было дальше? — почти разделяя его волнение, спро-сила Ляля. — Неожиданно жизнь стала налаживаться. Одну женщину я встретил. Алена — учительница рукоделия в школе. Она куклы делала. Гипсовая головка и ручки приклеиваются к фону, а то, что должно быть платьем, из ярких тряпочек приклеивается по краям. Чепуха, конечно! Я-то в куклах понимаю. Это не куклы, а нарядные картин-ки-сувениры. Она оформляет их в шикарные заграничные рамки и сдает в художественный салон. Может, видели? Зато сама эта женщина была настоящей куколкой. Высокая, статная, с пышной грудью, она величественно носила себя. Нельзя было спокойно смотреть на нее, особенно в те минуты, когда она выходила после ванны, полуодетая, в маленьком румяном халатике сидела в кресле, потягиваясь, восхищаясь своим чистым и белым телом, сплошь усыпанным легчайшими веснушками и, словно кошка, мурлыкала вполголоса какие-то приторно-сладкие строчки из любовной поэзии серебряного века. Страшные мысли и мечтания приходили мне в голову: все бросить, навсегда превратиться в Плюшевого Мишку и лежать на ее коленях, спать на одной подушке с ней и слушать трескотню волнистых попугайчиков в тесно заставленной цветочными горшками с гиацинтами старенькой хрущевской квартирке. Эта куколка помогла мне изучить искусство Куклы, так сказать, генезис и морфологию. Я все деньги стал на литературу тратить. Однажды сам попробовал сделать куклу. Купил книгу по изготовле-нию игрушки, взял синтепон, ткань, шнуры, тесьму. Над выкройкой трудился, возился, а сшить толком не смог. Кукла вышла кривобо-кая, немного похожая на чучело. Потом сделал еще несколько мо-делей. Хотел, чтобы получилась идеальная красавица нового века. Но ничего у меня не вышло. Очень расстроился! Алена уговорила переключиться, собирать глиняные свистульки. Ну, свист он и есть свист. Неинтересно! Как-то вечером шел я с работы, увидел — новый универсам открылся. Зайду, — думаю, — не магазин игрушек и не «Детский мир», чего не зайти. Поднялся я по трем ступенькам, а там, прямо в вестибюле отдел коллекционных кукол. Да, это Куклы! По восемьсот, по тысяче, по шесть тысяч руб-лей. Попросил я одну показать, с бирюзовыми глазками, в синем платье, взял в руки. Свет померк в глазах. Это — она, то что я пы-тался создать, моя воплощенная идея. Вот и у меня мечта состоя-лась! Ляля была до того ошеломлена исповедью этого человека, что просто молча шла и не отвечала. — Оля, а что это за здание? — неожиданно весело спросил он. Вроде как театр. — Да, это Народный кукольный театр, но я там ни разу не была. Еще одна остановка и мы придем, — как-то суетливо, неловко и робко проговорила она. — Вот и чудненько! Видите, как я хорошо придумал, — энер-гично и уверенно сказал он. — Есть такая народная поговорка: «За вымыслом и беседкой времечко скоротали да длинную дорожку не заметили». Сегодня Рождество! Дай, думаю, удивлю! Ха-ха-ха! — непринужденно засмеялся он здоровым громким смехом. — А Вы, наверно, думали про меня, что больной? Да нет! Я к другу приехал посмотреть его немецкую коллекцию. — Вон Ваша поликлиника. Вам туда, в переулок, — неожидан-но для самой себя ответила каким-то безжизненно тусклым и тихим голосом Ляля. Они остановились у перекрестка. Немного растерянная, вся под впечатлением странной исповеди Кукольника, она подняла голову и пристально всмотрелась в своего собеседника. То ли здесь улица была лучше освещена, то ли что-то случилось за время пути, но че-ловека она не узнала. Перед ней стоял подтянутый, уверенный Док-тор кукольных наук. В темных бархатных глазах сверкали лукавые и ласковые ис-корки, выдававшие независимый острый ум. Ляле стало зябко и де-ревянно, не по себе, и она, отведя взгляд в сторону, уставилась ку-да-то за его спину. — Спа-си-бо, бы-ло о-чень ин-те-рес-но Вас по-слу-шать. Же-ла-ю Вам сча-стья, — голосом маленькой девочки залепетала она и ужаснулась. Это получилось помимо ее воли. — Оля, а я желаю, чтобы Ваша мечта сбылась! Ведь Вы считаете себя Куколкой? Ну и флаг Вам в руки! — бодро воскликнул он. Потом резким движением распахнул полы пальто и из его глубин выдернул Куклу. — Полюбуйтесь! Какая Ляля! Возьмите ее в руки, да не бойтесь, не укусит. Она мне уже без надобности, не лучшая в коллекции. А Вам подарок на Рождество! «Да он маньяк!» — похолодела Ляля, но тут же отогнала эту глупую мысль. Забыв о собеседнике, о метаморфозах, происшедших с ним, она неотрывно глядела на Куклу. Под лунным сиянием ей привиделась незнакомка, сошедшая со звезд. Каштановые волосы были заплетены в длинные косы и коро-ной уложены на голове. Малиновое панбархатное платьице с белым кружевным воротником снизу по подолу расширялось при помощи шифоновых оборок и мелких кружевных рюшечек. Дополняла кос-тюм дамы рубиновая парюра. Кукла широко раскрытыми глазами глядела в другие миры, а пухлые губки улыбались счастливо и отрешенно. Через плечо. Кук-лы была перекинута плетеная соломенная сумочка-корзинка с цвет-ком штокрозы, на ножках красовались настоящие лакированные туфельки. Кукла тянула навстречу Ляле свои пальчики. На одном из них блестело лучистое колечко. — Что за шутка?!! Что за шутка?!! — взволнованно вскричала Ляля Схватившись рукой за забор, с изумлением поглядела она на этого человека. Не было объяснения случившемуся. Без слов и мыс-лей находила она ответ в давно зачерствевшем своем сердце, по-крытом толстой деревянной корой равнодушия, в странно незнако-мом сладком и нежном чувстве своем, вспыхнувшем к Кукле. И уже невыразимо близка стала ей эта маленькая фарфороволикая прин-цесса. Вся дрожа, Ляля прильнула к кукле всей душою, всем серд-цем, всем ликованием обретенного детства. Потом крепко-крепко обняла ее и, отвернув от Кукольника свое лицо, с которого рвалась улыбка, поспешно побежала к тетиному домику, манившему янтар-ными окошками. Улица опустела. Подмораживало. Лишь только Рождественская Звезда незабываемо и восхищенно глядела сквозь холод и лазурито-вую глубину неба на Кукольную Страну.
Синяя крона, малиновый ствол, Звяканье шишек зелёных, Где-то по комнатам ветер прошёл, Там поздравляли влюблённых. Где-то он старые струны задел, Тянется их перекличка, Вот и январь накатил-налетел Бешенный, как электричка.
Мы в пух и прах наряжали тебя, Мы тебе верно служили, Громко в картонные трубы трубя, Словно на подвиг спешили. Даже поверилось где-то на миг, Знать, в простодушьи сердечном, Женщины той очарованный лик Слит с твоим праздненством вечным.
В миг расставания, в час платежа, В день увяданья недели, Чем это стала ты нехороша, Что они все одурели. И утончённые, как соловьи, Гордые, как гренадеры, Что же надежные руки свои Прячут твои кавалеры.
Нет бы собраться им время унять, Нет бы им всем расстараться, Но начинают колеса стучать, Как тяжело расставаться. Но начинается вновь суета, Время по-своему судит, И как Христа, тебя сняли с креста, И воскресения не будет.
Ель, моя ель, уходящий олень, Зря ты, наверно, старалась, Женщины той осторожная тень В хвое твоей затерялась. Ель, моя ель, словно спас на крови Твой силуэт отдаленный, Будто бы след удивленной любви Вспыхнувшей неутолённой.
Здравствуй Дедушка Мороз ! Меня зовут Ляля. Мне не скажу сколько лет ! Не много не мало, но я верю и надеюсь в то, что ты есть и сейчас читаешь моё письмо. Моя мама очень злая тётя. Она не разрешает писать мне письма тебе, и поэтому я сижу в на диване у Сержа и пишу это письмо. Мама выпускает меня гулять только до на рассвете. Когда я её не слушаюсь, она бросает в меня насос и частенько попадает мне прямо в волосы =( Однажды я не вытерпела и сказала ей: "дух веет где хочет". Мой папа работает критиком и приходя с работы с плохим настроением, он кричит: "воляпук" !!! И заставляет меня готовить ему соус болоньез. Но я не умею готовить, и поэтому у меня получаецца какешки. Он злицца ещё сильнее, и запрещает мне играть в считалки с друзьями. Ещё папа придумал мне кличку, и зовёт меня не Ляля, а Марго ! В общем, дедушка мороз, если ты не вифсла, то ты поймёшь как мне невыносимо. Дорогой Дедушка мороз - красные солнце забери меня к себе или вышли мне насос. Ещё сделай так, что бы близкие мне люди любили меня и почаще давали мне денег на амаретто. Любимый дед мороз, ты мой последний шанс. Я надеюсь на новый год я найду под ёлочкой зимнего саду. Дед Мороз, пойми как мне невыносимо. Если ты не прочтёшь это письмо или оно не дойдёт до тебя, мне финита. Помни что я верю в тебя мезирабль !
Здравствуй Дедушка Мороз ! Меня зовут gel. Мне 456 лет ! Не много не мало, но я верю и надеюсь в то, что ты есть и сейчас читаешь моё письмо. Моя мама очень злая тётя. Она не разрешает писать мне письма тебе, и поэтому я сижу в там где сейчасе и пишу это письмо. Мама выпускает меня гулять только до 2. Когда я её не слушаюсь, она бросает в меня крейсер аврора и частенько попадает мне прямо в уши =( Однажды я не вытерпел и сказал ей: "просто так не лон". Мой папа работает крокодил менталой и приходя с работы с плохим настроением, он кричит: "блин" !!! И заставляет меня готовить ему небо. Но я не умею готовить, и поэтому у меня получаецца себя. Он злицца ещё сильнее, и запрещает мне играть в казаки с друзьями. Ещё папа придумал мне кличку, и зовёт меня не gel, а джук ! В общем, дедушка мороз, если ты не кокаин, то ты поймёшь как мне не помню. Дорогой Дедушка мороз - красный нос забери меня к себе или вышли мне крейсер аврора. Ещё сделай так, что бы близкие мне люди любили меня и почаще давали мне денег на уйти в город. Любимый дед мороз, ты мой последний шанс. Я надеюсь на новый год я найду под ёлочкой крейсер аврору. Дед Мороз, пойми как мне не помню. Если ты не прочтёшь это письмо или оно не дойдёт до тебя, мне ничего. Помни что я верю в тебя человечище !
Чандра ..на тебе штампы ставить некуда..сразу видно, культур-мультур...мезирабль..бль..ну кто ж так ругаецца!!
Отправлено: 21.12.09 02:36. Заголовок: Сегодня в Нюрнберге
Сегодня побывали в Нюрнберге. Фотографировала мало во-первых, потому что было очень холодно, и пальцы мерзли без варежек, а в варежках было как-то несподручно, в, во-вторых, потому что времени для длительной прогулки не было, поскольку нужно было отправляться в гости. Но несколько снимков на нюрнбергском рождественском базаре я все-таки сделала.
Отправлено: 21.12.09 04:48. Заголовок: Ой Рина! Как здорово..
Ой Рина! Как здорово, я услышал цок мостовых..они чем-то эти цоки похожи на клацание клавиш клавы, вот сейчас.. Вы заполонили объектив тихой атмосферой подготовки к НГ.. Мне всегда , пока еще нравились праздники официально обозначенные, нравилось именно предвосхищение и подготовка праздника и главное - закуп подарков, возможность материализованно ощущать вкусы другого человек..А расскажите какие подарки там нынче в моде? И еще ..снимайте старые улочки , если можно, древнесть очень красиво выглядит на цифре, даже гламур цвета ее не портит. Фотографии живые и кажется с эмоциями автора..
Попробовал отрецать душу..почему праздники перестали ими быть..потому что праздники превратились в манифестацию понтов и из них ушло тепло ..
Праздники... Наверное когда-то давно-давно наши предки знали, что Кали-Юга..что наступят такие времена, когда к празднику будут притягивать за уши..но те, кто сумеет перебороть в себе вектор неприязни и направить его от эгоцентрики к центру другого, который устал от времени, тогда и будет праздник..если получится , или попытка - если нет.. В любос случае, Рина..снимайте еще..на фиолете похоже немножко не хватает света детства
inki, какие подарки в Германии в моде? Дарят деньги, вот наша повариха, как раз сегодня мне сказала, что она дарит внукам деньги, а они сами разбираются, что им нужно. А на Рождественнском базаре в Нюрнберге продают непременные рождественнские лакомства - пряники, фруктовый хлеб, напиток, который мы называем Глинтвейн, по-немецки это звучит "Глювайн", Glühwein от glühender Wein — раскалённое вино. Один из рецетов здесь click here. Напиток разливают в керамические кружки, которые дают под залог, но можно и не возвращать и взять на память. Некоторые кружечки интересной формы. у меня стоит кружечка с Нюрнбергского базара 2007 или 2006 года в виде сапожка.
Отправлено: 22.12.09 03:13. Заголовок: Нюрнберг - столица Р..
Нюрнберг - столица Рождества
В Европе есть столица Рождества. Это старинный немецкий город Нюрнберг. Каждый год 1 декабря в Нюрнберге торжественно открывается Рождественский базар, который длится до 12 часов дня 24 декабря.
Христос-Младенец всех зовет на свой Рождественский базар
"Христос-Младенец всех зовет на свой Рождественский базар, спешите все на встречу с ним, добро пожаловать и млад, и стар!" По традиции эти слова торжественно произносит Младенец-Христос, открывая посвященный его рождению праздник. Чтобы услышать эти слова, проникнуться атмосферой праздника, насладиться сказочной феерией, каждый год в Нюрнберг приезжают более 2 миллионов туристов во всего мира. На улицах играют шарманки, тоннами жарятся каштаны и знаменитые баварские сосиски. И, конечно же, на каждом углу можно купить чашечку горячего глинтвейна - традиционного рождественского напитка.
Кстати, керамические кружки для глинтвейна стали у многочисленных туристов объектом для коллекционирования. Каждый год Нюрнберг выпускает кружки с новым праздничным мотивом, и почти 80% всех кружек увозят туристы в качестве сувениров во все уголки планеты.
Рождественский базар в Нюрнберге один из самых старых в Германии. И с полным правом можно сказать, что он самый популярный и наиболее посещаемый как немецкими, так и иностранными туристами.
В непосредственоой близости от самого базара в Ратуше Нюрнберга проходит выставка истории нюрнбергского рождественского базара. Каждый год на выставке наряду с постоянной экспозицией появляется новая рождественская тема: или же это рождественские календари различных эпох, или старинные елочные шары с рождественскими мотивами, или даже почтовые кареты.
Кто же хочет прокатиться вокруг настоящего рожественского базара на настоящей старинной почтовой карете, может сделать это как раз в Нюрнберге. Уже 50 лет каждый год Музей почты и связи организует веселые поездки на двуконной курьерской карете по историческому центру города. Карета, изготовленная в 1938 году в стиле Бидермайер, кучер, одетый в том же стиле, вызывают восторг у взрослых и детей.
С 1952 года каждый год более 2000 школьников Нюрнберга организовывают праздничное шествие через вечерний город с самодельными фонариками. Это прекрасное зрелище могут увидеть все гости Нюрнберга вечером по второй четверг декабря.
А для самых маленьких рядом со „взрослым" рождественским базаром в Нюрнберге на площади Ханс-Закс-Платц сооружен специальный рождественский рай для детей. В добротных домиках дети могут сами смастерить новогодний подарок родителям, изготовить свечи или что-нибудь испечь. Святой Николаус принимает в своем маленьком домике рождественские пожелания, фотографируется со своими маленькими посетителями, а по "детской" почте малыши могут послать письмо Младенцу Христу, который также "посещает" детишек каждый вторник в 14.30, а на "взрослый" базар он заходит каждый вторник и четверг в 15.00
Нюрнбергскому рождественскому базару уже более 350 лет, и тем не менее он сохранил исконные традиции. Здесь нет места дешевой мишуре и украшениям из пластика. Как и сотни лет назад, в многочисленных павильонах базара предлагаются рождественские украшения и сувениры ручной работы из дерева и стекла, свечи и елочные украшения на любой вкус, знаменитых нюрнбергских человечков из сухих слив и орехов (съедобными их можно, увы, назвать только условно), необыкновенные пряники, и, конечно, всемирно-знаменитые нюрнбергские сосиски. А после первого же бокала обжигающего глинтвейна у всех, даже самых замученных стрессом гостей, становится тепло и уютно на душе.
В 1975 году городские власти решили придать этому празднику международный статус, пригласив на него и русского Деда Мороза со Снегурочкой, и американского Санта Клауса, и Святых Николаусов, и прочих рождественских символов из разных стран и континентов. Так состоялся I Международный фестиваль новогодних персонажей. Но потом политики вовлекли всех сказочных и христианских героев в свою "холодную"войну. И только сейчас, спустя почти четверть века, здесь вновь состоялся Международный фестиваль, второй по счету.
Приглашение получили и наши Дед Мороз со Снегурочкой. Но вот беда - им не на что было купить билеты. И тогда авиакомпания Люфтганза любезно подставила им крыло своего самолета. Теперь тысячи туристов и миллион зрителей (шоу демонстрировалось по телевидению) знают о самом старом русском Деде и его доброй внучке.
Всего на праздник приехали персонажи из девяти стран. Главными из них были, конечно же, Николасы. Они приехали из Бельгии, Голландии, Америки (там его именуют Санта Клаусом), родной Баварии и, конечно же, со своей исторической Родины - Анталии.
Хороший, добрый праздник устроили нюрнбергцы. Все дети, ставшие свидетелями этого шоу, верят, что во всех странах есть добрые волшебники, которые не допустят никакой беды, и все люди будут жить в мире.
Все даты в формате GMT
2 час. Хитов сегодня: 6
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Какой интересный снимок! Это витрина?
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума